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 La Natura ricercata,

dialettica e consapevolezza


 

 

Anche se ridimensionata nella sua selvaticità, attraverso rielaborazioni cultivar per sopravvivere invasata su balconi, terrazzi e giardini, la natura è fonte di  fascinazione e benessere per l’uomo. O forse, come dicono le nuove ricerche, l’uomo possiede nella sua psiche “il piacere della natura".


Eppure per molte persone urbanizzate anche mentalmente, il contatto con entità naturali, al difuori di quelle “costrette”, rappresenta un ostacolo insormontabile o una “amnesia ambientale generazionale(1).


La paura per il non conosciuto è più esplicita in un ambiente naturale  che in uno innaturale. La città, per le sue potenzialità sociali e assistenziali, nonostante l’intima solitudine, adempie a un ruolo protettivo. Le strade asfaltate (lisciate e cilindrate) riconducono sempre alla civiltà, mentre sterrate e sentieri (gibbosi e fangosi) possono terminare improvvisamente e inaspettatamente. L’ambiente artificiale con le proprie interazioni e collegamenti strutturali e sovrastrutturali sembra garantire dunque più sicurezza.


L’approccio alla natura non asservita viene lasciata agli esperti o a quegli uomini selvatici che ci abitano.  Viene vissuta emotivamente solo attraverso i loro racconti e le loro immagini, per incapacità o impossibilità d’interazione. Ma la delega porta sì emozione, poche volte emulazione, spesso  frustrazione.


La città è sinonimo di quelle mélanges dello stare insieme, forzate o ricercate, dove il contatto con gli altri, diretto o indiretto, fisico o virtuale, è sempre presente.

La dimensione del fare, dell’attivismo, del cinetismo futurista anche culturale, occulta quella della contemplazione, sia esteriore che interiore ed erode la possibilità di confronto con se stessi, la solitudine introspettiva.


 

L’urbe nella sua specificità non presenta una complessità microcosmica e macrocosmica come riscontrabile e osservabile nell’ambiente naturale. L’architettura e la monumentalità con la loro diffusa mancanza di ricchezza di particolari, la semplificazione e standardizzazione dei percorsi (anche di parchi e giardini) e l’abbondanza di segnalazioni  abituano a percepire solo la dimensione macrospaziale. Scompare così l’osservazione particolare e il cogliere la complessità anche nel “piccolo”.


La delega, la dimensione del fare, l’impossibilità della solitudine e il riduzionismo spaziale  contribuiscono al rafforzamento di una visione univoca, di un pensiero unico (2) del mondo e al decentramento di una reale consapevolezza di sé.


 

Il pensiero unico esclude quindi il concetto di dialettica e di dualità.


«La natura ci rivela sempre più il suo carattere dialettico, proprio nel campo delle particelle elementari. Ma i più non possono sopportare la dialettica; anche i go­vernanti non la sopportano. La dialettica crea l’agitazione e il disordine. La gente vuol disporre di opinioni univoche e confezionate. A New York, un determinato gior­no, tutti mettono il cappello di paglia. Da tutti vogliono indicazioni chiare sul modo in cui devono pensare.» scriveva Werner Heisenberg.


Ma proprio nella contrapposizione e nell’accettazione degli opposti nella loro relazione dialettica che è possibile intuire il senso della totalità e favorire il pensiero creativo.


Ricercare ed esplorare la natura vuol dire comprendere più facilmente la dimensione dialettica degli opposti. Attraverso la coscientizzazione (3) delle dualità partecipative-correlative (mente e corpo) e l’utilizzo di dualità emozionali simboliche - correlative oggettive (4) - legate alla natura, la riflessione e il pensiero critico (verso il mondo e verso se stessi) vengono stimolati.


Critica e introspezione portano a quel processo di individuazione per diventare ciò che si è (5) con la consapevolezza della propria unicità e della propria libertà (6).

 

Emilio Bibini


(1) Peter H. Kahn, Jr.  “The Human Relationship with Nature. Development and Culture”  2001

(2) Che cos'è il pensiero unico? È la trasposizione in termini ideologici, che si pretendono universali, degli interessi di un insieme di forze economiche, e specificamente di quelle del capitale internazionale.” (Ignacio Ramonet)

(3) parallelismo con la coscientizzazione di Paulo Freire

(4) La teoria del “correlativo oggettivo” era stata definita da Eliot nel 1919 in un suo articolo (Hamlet and his problems): «L’unica via per dare espressione artistica all’emozione è di trovare un correlativo oggettivo: in altre parole un insieme di oggetti, una situazione, una catena di avvenimenti che sarà la formula di quella particolare emozione: dati i fatti esterni, che debbono avere per termine l’esperienza dei sensi, l’emozione sarà immediatamente evocata».

(5) Carl Gustav Jung “Psicologia e Alchimia”

(6) Max Stirner “L’unico e la sua proprietà”


 

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N. visitatori: 302104 dal 25.06.2011

I percorsi conoscitivi


Natura e Complexio oppositorum

Seminari e incontri nella natura per coglierne gli aspetti oppositivi. e le complessità che, insieme a un rapporto profondo e intimo, contribuiscono a migliorare l'introspezione, la percezione di sè e del mondo.

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Autunno 2017

 

Orme d'acqua: salti e gole

del torrente Baganza

 

Orme d'acqua: sorgenti

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Menegosa, isole ofiolitiche affioranti

 

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Pietra Corva, baluardo di antiche vie

 

La pietra delle macine,

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Naturalmente insieme

 

Psiche & Natura crede nella salvaguardia e conservazione dell'ambiente e del territorio, per questo è attiva nel monitoraggio e segnalazione delle emergenze ambientali, architettoniche e faunistiche, dal taglio non consentito delle piante alle discariche abusive, all'inquinamento dei corsi d'acqua, dal bracconaggio al maltrattamento animale. Collabora attivamente con


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Veganzetta giornale di divulgazione antispecista

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www.campagneperglianimali.org

 

 

 

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Librorum recensioni

 

 

 

 

Il progetto del Manifesto antispecista nasce nel 2007 fornendo una prima proposta di testo generale, con il preciso intento di divenire un punto d’incontro per discutere di antispecismo nella sua accezione più ampia del termine .Lo scopo ultimo del progetto è quello di contribuire alla redazione di un Manifesto Antispecista che possa proporre al pubblico una serie di principi e di punti salienti, che permettano a chi è sensibile a tali tematiche di potersi orientare e di poter fornire il proprio consapevole contributo alla lotta per la liberazione Animale. Lungi dal voler imporre dogmi o stilare principi assoluti, la volontà di chi ha creato tale progetto è solo ed esclusivamente orientata al confronto ed alla crescita di una nuova coscienza antispecista, finalmente coadiuvata da fondamenta teoriche solide e condivise.

Adriano Fragano

www. manifestoantispecista.org

 

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Aggiornamenti

approfondimenti e archivio

 

Approfondimenti

30.11.2016 Lovelock e l'ipotesi Gaia

nuova sezione, nuovi documenti

30.11.2016 Bioetica - Etica Ambientale

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17.01.2016 Ecoteologia

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17.01.2016 Ecologia della mente

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04.01.2016 Ambientalismo

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17.01.2016 Ecofemminismo

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14.01.2016 Biofilia

nuova sezione, nuovi documenti

 

 

 

Archivio

News_Cultura

 

 

 

Dedicata a "Uomo e Natura, Uomo e Cultura"  la rassegna culturale Razzolando nel Cortileincontri tra Natura e Cultura del 2017

 

Si è conclusa Sabato 26 agosto la 7a rassegna dedicata a "Uomo e Natura, Uomo e Cultura; attraverso fotografia, cinema, arte e musica con il concerto

 

Il piacere della solitudine. The Delight of Solitude. La musica inglese tra Rinascimento e Barocco

ensemble Silentia Lunae

 

 

Il concerto ha proposto una serie di composizioni di John Dowland, Thomas Campian, Henry Purcell, ed altri compositori inglesi. Una caratteristica di questo programma, è l’attenzione ad un clima di “soave diletto”: i compositori, infatti, ben consapevoli di avere di fronte un pubblico di corte, scrivono con in mente il piacere dell’ascolto, la leggerezza apparente di una musica che per un breve arco di tempo possa scacciare le tristezze. La bellezza della musica speculativa di questo periodo è infatti proprio nel saper fondere una linea di purezza di pensiero con l’attenzione all’animo, ai sentimenti, al muovere alle passioni l’ascoltatore. Una musica che arricchisce il “diletto della solitudine” e dunque l’intrattenimento ricercato per nutrire lo spirito e l’intelletto e non per una semplice gratificazione dei sensi.

 

Per approfondimenti: scarica  

Una rappresentazione musicale della malinconia

di Sergio Balestracci

 

 

 

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per i programmi, gli interventi e le introduzioni degli anni passati entra in archivio

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Razzolando nel Cortile

immagini degli incontri 2017

 

 

29.07 Natura e Fotografia ""Connessioni" con Roberto Testini

 

12.08 Natura e Cinema ""L'uomo di Aran" con Emilio Bibini

 

19.08 Natura e Arte ""Arte come Natura" con Michele Bertolini

 

26.08 Natura e Musica ""Archetipi musicali" con Maria Caruso

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Razzolando nel Cortile

immagini degli incontri 2016

 

 

24.07 Natura e Fotografia "Parole ispirate da una montagna" con Filippo Zolezzi

 

06.08 Natura, Uomo e Animali "La coscienza corporea nell'Uomo e nell"Animale" con Aniello Castaldo

 

13.08 Psiche e Disabilità "Sesso, amore e disabilità" con il regista Adriano Silanus

 

20.08 Natura. Uomini e Animali "Uomini e Animali. Una arelazione ancora da svelare" con Maurizio Corsini e Luciano Mazzoni

 

27.08 Natura ed Ecologia "Ecologia profonda" con Guido Dalla Casa

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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